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    書畫鑒賞與收藏知識問答(二)
    	
					
    作者：正泰拍賣    發(fā)布于：2012/7/12 14:19:32  點擊量：
    
				
    
				
    問：學(xué)習(xí)書畫鑒定必須掌握哪些相關(guān)的知識？ 
    
答：學(xué)習(xí)書畫鑒定的相關(guān)知識應(yīng)該是多方面的。有的較為直接，有的較為間接。學(xué)習(xí)和掌握了這方面的知識，對書畫的鑒定及辨?zhèn)斡兄苯拥膸椭�。中國書畫是中國歷史文化的產(chǎn)物，因此，講書畫離不開中國的歷史和文化，搞書畫鑒定更須了解中國的歷史及其基本的文史知識。如詩詞的格律、書法篆刻知識，以及歷代帝王的稱謂、職官、禮制等。歷代著名的書畫家，大多具有相當(dāng)水平的文學(xué)造詣，有不少書畫家本身就是文學(xué)家。他們所寫、所書、所題的字畫，往往都與歷史、文學(xué)有直接的關(guān)聯(lián)。若碰到明代畫家作品中題有清代某一詩人作的詩詞，那么這畫肯定是幅偽作無疑。 
    

    
干支紀(jì)年是我國特有的一種紀(jì)年方法，這種紀(jì)年法既準(zhǔn)確又實際，對我國歷史的發(fā)展、人民的風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)文化生活產(chǎn)生過很大的影響。為此，我國歷代書畫作品上題款的創(chuàng)作時間，一律沿用干支加帝王年號的形式，連近現(xiàn)代，甚至當(dāng)代的不少書畫家依舊沿用這種方式。所以掌握干支紀(jì)年法，對正確認(rèn)清書畫作品的創(chuàng)作年代及作者本人的創(chuàng)作年齡至關(guān)重要。所謂干支，實系天干、地支的全稱。干共有十干，依次為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支即十二支，依次為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支按順序兩兩相配，至六十循環(huán)一次，為一個甲子。人們常說的"六十花甲"即從此來。去年由天津人民美術(shù)出版社出版發(fā)行、張慈生先生編的《元明清書畫家年齡速檢表》一書，就是以干支紀(jì)年排列推算書畫家年齡、確定書畫家創(chuàng)作年代的一部較好的工具書。 
    

    
以避諱來斷定書畫家創(chuàng)作年代和作品真?zhèn)我彩菚嬭b定中必須了解的相關(guān)知識。關(guān)于避諱制度的起源、種類及方法，也是中國歷史文化中的一項專門學(xué)問。避諱大致可分為避朝諱和避家諱兩種。避朝諱即是避當(dāng)代皇帝及先帝的名字；避家諱即是避作者家中長輩或祖先的名字。書畫鑒定中，避朝諱相對避家諱比較容易掌握。避諱的具體方法基本有：改字、缺筆、空字、改音等。避諱的范圍有人名、地名、官名、物名等等。避諱的情況較為復(fù)雜，在鑒定中必須具體情況具體對待。如清代"四王"之一的王鑒，因其字"玄照"，為避康熙帝"玄燁"名，故作品落款時將"玄照"改為"元照"。落款一般都寫成"元照王鑒"或"王鑒元照"，有時也把"玄"寫成"玄"，用缺筆避諱。 
    

    
古代建筑、衣冠服飾和生活器具等方面的知識也是鑒定中應(yīng)該掌握的。因每個時代的歷史發(fā)展、文化背景、生活習(xí)慣的不同，在這些方面就有各自不同的某些特征。這些可以通過歷代發(fā)掘的實物和歷史文獻(xiàn)資料加以相互印證。如著名的《清代上河圖卷》，至今流傳有許多本子，而其中只有一件是真的。這是因為北宋張擇端的原本無論橋梁、舟車、市肆、城廓等均符合宋代的形制。尤其是城墻除了門洞是磚砌的以外，其他都是土筑成的。而其他偽本的城墻全都是磚砌的，而這種磚砌的城墻要在明代初年才出現(xiàn)。 
    
問：什么是書畫鑒定的主要依據(jù)？它包括哪些內(nèi)容？ 
    
答：當(dāng)我們面對一件需要鑒定的書畫作品時，它實是由多種形式組合而成的藝術(shù)復(fù)合體。既有書畫作品內(nèi)容的本身，又有書畫家本人的題跋或題詩、他人的題跋或題詩，還有作者本人與鑒藏者的印章，裝裱的形制及所用的紙絹等。這些都是書畫鑒定的內(nèi)容，都與鑒定真?zhèn)蚊芮邢嚓P(guān)。 
    

    
在具體鑒定的過程中，以什么為鑒定的主要依據(jù)呢？也就是說，什么是鑒定的主要內(nèi)容方面？回答自然是書畫作品內(nèi)容的本身，它包括時代風(fēng)格與個人風(fēng)格兩個方面。而這些風(fēng)格特點反映在書畫作品本身，即指用筆用墨的藝術(shù)水準(zhǔn)、結(jié)體構(gòu)圖的技巧和畫面的內(nèi)容。 
    

    
時代風(fēng)格。所謂的時代風(fēng)格應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容：一是某個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗等在書畫創(chuàng)作中所留下的特征及痕跡――它包括每個時代的風(fēng)土人情、穿著打扮、建筑樣式和審美傾向；一是指在同一時代中，各個特殊形式的書體或畫風(fēng)，都有它的來源和基礎(chǔ)，即通過其師承淵源與彼此間的影響等所產(chǎn)生的某些相通之處。 
    

    
個人風(fēng)格。所謂的個人風(fēng)格是指每位書畫家由于各人的思想觀點的不同、性格修養(yǎng)的不同、師承關(guān)系和審美觀的不同以及使用工具與運用筆墨習(xí)慣的不同，反映在作品上也就形成了自己的風(fēng)格。 
    

    
不管是時代風(fēng)格，還是個人風(fēng)格，最關(guān)鍵的還是在于筆墨。因為時代風(fēng)格與個人風(fēng)格都是通過作者的筆墨運轉(zhuǎn)而反映出來的。"畫中三昧，舍筆墨無由參悟"（黃賓虹語）。為此，筆墨又是鑒定中國書畫的核心與關(guān)鍵。中國書畫的筆墨又分為三個方面，即筆法、墨法和結(jié)體構(gòu)圖，而這三個方面，又以筆法最為主要，這是書畫鑒定的核心。因論筆法，必兼用墨，墨法之妙，全從筆出，墨法尤以筆法為先。 
    

    
總之，書畫鑒定的主要依據(jù)就是指時代風(fēng)格和個人風(fēng)格，而個人風(fēng)格比時代風(fēng)格更為重要。因時代風(fēng)格是通過個人風(fēng)格反映出來的，沒有個人風(fēng)格就無所謂時代風(fēng)格，而筆法墨法相對于時代風(fēng)格和個人風(fēng)格顯得更為重要。如現(xiàn)代山水畫藝術(shù)大師黃賓虹，其晚年的山水畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出渾厚華滋、雄健蒼莽為主的個性風(fēng)格，反映出山水畫在沉寂了近百年衰微萎靡時期后，因受到中西文化的交流撞擊，呈現(xiàn)出那生機(jī)勃發(fā)、大氣磅礴的時代特征。而這些又無不通過黃賓虹在總結(jié)前人的"五筆法"和"七墨法"的基礎(chǔ)上，成功地運用了他那長短不同的筆觸皴法，以及大小、濃淡、干濕等各種不同的筆墨法的結(jié)果，以達(dá)超然物外、天然自成的藝術(shù)美感。 
    

    

    

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